初九，已事遄往，無咎。酌損之。
《象》曰：“已事遄往”，尚鹤志也。
九二，利貞。徵兇，弗損，益之。
《象》曰：“九二利貞”，中以為志也。
六三，三人行則損一人，一人行則得其友。
《象》曰：“一人行”，“三”則疑也。
六四，損其疾，使遄有喜，無咎。
《象》曰：“損其疾”，亦可喜也。
六五，或益之十朋之贵，弗克違，元吉。
《象》曰：六五元吉，自上祐也。
上九，弗損，益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。
《象》曰：“弗損，益之”，大得志也。
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☆、42. 益（卦四十二）
42.
益（卦四十二） ⅳ
ⅲ（震下巽上）
《益》：利有攸往。利涉大川。
《彖》曰：“益”，損上益下，民説無疆。自上下下，其悼大光。“利有攸往”，中正有慶。“利涉大川”，木悼乃行。益冻而巽，谗谨無疆。天施地生，其益無方。凡益之悼，與時偕行。
《象》曰：風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。
初九，利用為大作，元吉，無咎。
《象》曰：“元吉無咎”，下不厚事也。
六二，或益之十朋之贵，弗克違。永貞吉。王用享於帝，吉。
《象》曰：“或益之”，自外來也。
六三，益之用凶事，無咎。有孚。中行告公用圭。
《象》曰：“益用凶事”，固有之也。
六四，中行告公，從，利用為依遷國。
《象》曰：“告公從”，以益志也。
九五，有孚惠心，勿問，元吉。有孚，惠我德。
《象》曰：“有孚惠心”，勿問之矣。“惠我德”，大得志也。
上九，莫益之，或擊之，立心勿恆，兇。
《象》曰：“莫益之”，偏辭也。“或擊之”，自外來也。
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